阿乙·天蓬元帅
你内心的气质。 |
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博主：阿乙
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2008-8-27
星期三(Wednesday)
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2008-8-20
星期三(Wednesday)
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王守义十三香
你猜我是谁？你猜。 一个汉子在十年后猛然打电话来，缠绵得像个娘子。十年前他消失于我视线时，豪爽如鲁达，话不投机半句多。然后他讲他的孩子六岁了。一切便豁然开朗：在尿布、奶粉搭建好人生轨道后，刚强的眼眶慢慢渗出绵羊的柔光。放上电话很久，我才知道他是个报信人，他在向孤魂野鬼报告阳世的消息。 如果当年事情顺利的话，我的孩子也应该有六岁了。我如今也坐在有DVD、有康佳彩电、有摩托车钥匙、有祖父遗像的房间内，翻看当地的报纸，打一个浑然不知的哈欠。我的内人大概坐在床边拿餐巾纸抹眼泪，嘴里不时咕哝出一句恶狠狠的话来：人家来例假了，你老娘也不肯洗衣服。我装作没听见，她又咕哝说没法过了，离婚。可是这样说有什么用呢，这些都在我掌握之中。就像一个人听久了要被谋杀的消息而永远健康一样，我自信着呢。我看着孩儿走过去，他一走过去，问题就解决了，内人连叹息都不会了。我想起来，在我小时候，母亲曾经离家出走过，当时父亲又要面子又急，是和母亲好的婶婶说，有你们这些孩儿在，她怎么舍得呢？果不其然，一刻钟不到，我母亲喊叫着杀回来。她喊：我还不是舍不得这些孩子，我还是舍...... 2008-8-15
星期五(Friday)
晴
新近阅读
1 苏童写《古巴刀》，这刀，香椿树街的懦弱青年陈辉在用，完美的拉丁美洲人切-格瓦拉也在用，他在甘蔗林里砍甘蔗。格瓦拉的眼神在现实生活中是罕见的，“因此它使一些随波逐流又不甘平庸的灵魂感到惊悚”。而刀具工厂普通工人陈辉的眼神则像空气一般，被忽略在空气中，他到香椿树街青年领袖三霸家时，三霸和一个人打康乐棋，棋子撞在棋盘四壁发出清脆的响声，“谁也不知道陈辉是什么时候走的”。很多个街道都有这样游荡在暴力系统边缘的小人物，苦心积累地拍着某些老大的马屁，像空气一样被视为不存在。陈辉的出事在于他偷窃了一堆工厂生产的古巴刀，要孝敬给三霸，却被发现了。陈辉挥刀跑到三霸家中，三霸没有充当和平饭店，而是将他轰出门外，轰到警察面前。陈辉忽而变了人一般，拿刀就砍，伤了很多群众。砍得差不多，又张大嘴巴哭将起来。三霸说，草包充好汉，迟早要露馅的。 事情就是这样，但是苏童接着写陈辉的母亲拿鸡毛掸子去问责三霸。鸡巴掸子是什么东西？接下来就是一段抒情了——“我想象切-格瓦拉在甘蔗田里砍甘蔗，手里拿着我熟悉的古巴刀，我还把他出身高贵的母亲想象成一个普通的农妇，她从山冈...... 2008-8-4
星期一(Monday)
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夏天。傍晚。男女老人摇着扇子，坐在小区门口，像一群人盯着蚂蚁，盯着我走进去。他们佩戴着志愿者袖箍，以前的名称是巡逻队、协调员。总之，每年的一段时间，权力就会来到他们身上。很多小偷不是死在警察手上，是死在阿姨们手上。把权力给那些本来没有权力的人，产出效果惊人。有个学者说，譬如红卫兵。延伸开，譬如城管、烟草大队和派出所的那些临时工。我有个同学在车站上了很多年穿临时制服的班，原因不是要捞一点外快，而是要将自己提醒为一个管理者。 我管理你。 小时候每次被人管理时，总是做梦，我管理你。 有些戏曲，家庭冤案被平反，不是因为包青天出来，而是因为儿子或未婚夫考中进士了。权力实在是一个人长得顺眼的保证。我就见过一个来自团委的大舌头经常演讲，大家鼓掌，起立鼓掌。我在那个氛围里上班时，见到官来了，就有一种血缘关系的冲动。总是管不住自己的嘴，要和他说些什么。我等待他的一个笑容，或者一次拍肩膀。 通过对新闻的阅读，掌握了很为有限的信息。说是一个男歌手在一个酒吧卖唱，偶然被一个女子识中。后来男子就去了一个覆盖全国的娱乐类节目歌唱，有时候是做主持...... 2008-8-2
星期六(Saturday)
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转载热爱生活的火柴的一段文字
我买的昨天早晨的动车组火车票，应该是下午1点半到。上火车前突然特想吃田园脆机堡，结果KFC7点才开门，我来不及买，想吃双吉，M的早餐没有这个，只有啥麦满分。路上没有其他早餐，奥运当头，小摊贩都被轰跑拉。 直接饿着肚子上火车了，不就6个小时么，睡觉，下火车再好好吃一顿。 谁曾想，我们那全车厢就一个小孩儿，居然就坐我旁边了，小哥们儿不会说话不会走路，一路上他爸爸妈妈抱着，哭的那叫一撕心裂肺，一路上还拉了两次屎，他妈妈居然就在我边上给他擦，熏死我了。还好我没带吃的，不然绝对吐了，那小孩儿除了哭，就是自己斜着眼睛吐吐沫玩儿，要说这2000后也忒让人费解了。 我承认我是真害怕小孩儿，不是讨厌，是害怕，就像好多人害怕小虫子一样，我听见小孩儿哭或者嚷嚷就浑身起鸡皮疙瘩。而且这小孩儿，真不是闹腾了6个小时，而是8个小时，因为我们的动车居然坏半路了！ “因为车道原因，本次列车暂时停车。”过了一会儿，“因为电网接触不良，本次列车暂时停车。”这不是骗傻子不要钱吗？...... 2008-8-1
星期五(Friday)
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自有历史来评判。
——佚名。 异族点着火把，烧掉宫殿、民舍和书籍，以至使现在的我们不相信历史上曾存在过这样一个王朝。河南大学历史系教授方舟在河南、山西等地采集民间故事和戏曲材料，凡二十年只得出将信将疑的结论，研究的最终突破取决于工程队的一次挖掘。推土机吐出一本金书后，短命的陈朝水落石出。 这本金书由陈高宗御批刻制，记载了陈太宗年代的一桩冤案。 这是个秋天，少保曹祥基骑着马去边塞巡视了一圈，旧战场空虚、寂寥，只剩几杆折断的枪具。回来时他看到营帐前有钦差的旌旗在飘。他想结局只有两个：一、太宗皇帝将表彰他；二、太宗皇帝将处理他。第一个符合内心愿望，第二个符合历史规律，“自古没有权臣在内，而大将能立功于外者”。 少保有些痛恨那些上窜下跳的宦官，他们像瞎子失去光明而精于听力，因失去阳根而贪于权势。他们和军帅不同，军帅一句话不合，即可触怒龙颜，致万世不能翻身，他们一句话不合，还可以说第二句、第三句，这后来的话像是砂磨，将原初冒失的荆棘磨得平平的，滑滑的，挠得皇上通体舒泰。他们有的是时间，有的是机会，他们垄断上听，使天下黑白不分。不过...... 2008-7-25
星期五(Friday)
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单德兴 [全 部] 2008-7-21
星期一(Monday)
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2008-7-15
星期二(Tuesday)
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2008-7-5
星期六(Saturday)
晴
都是因为下了雨
那日请客，对象是个有点二的南方人。我点好宫保鸡丁、烤羊排、青椒炒肉、冬瓜丸子汤四菜，等了半小时，他才看着书摸索过来。打招呼时，他抓着我的指尖摇了摇，脸上倏忽挤出一朵笑，然后便一屁股坐下去看书。我说了几套话，他只是唔，唔。后来大约是读完了一个章节，他丢下书，抓起筷子寻菜，寻到一半放下了，说怎么没有鸡蛋呢。 摊鸡蛋上来时，他小心用筷子把它切割为均匀的五块，一块块地咀嚼。鸡蛋不是板筋、口香糖，我实在想不出有什么嚼的理由，可这个衣着斯文的人竟然就咂出巨大的声响，听得闹心。吃了一刻钟，鸡蛋吃完了，他才从忘我的境界归来，颇不好意思地说：我有鸡蛋崇拜症。 他就是从这时开始漫无边际地饶舌起来。 他说，不知道你看过《走近科学》没有。有期节目说一个孩子得了被窝依赖症，无论走到哪里都要抱着自己的被窝，上厕所、上学、看病都如此，人们要是夺下来他就号啕大哭。后来找了专家研究，才知他曾是流落街头的孤儿，被遗弃时唯一的财产就是这床被窝。我也如此，一天不吃鸡蛋就觉得不安全。小时我们家有一只老母鸡，而孩子有五个。老母鸡要生产时，先摇摇晃晃跑到屋前喔...... 2008-6-26
星期四(Thursday)
晴
1. 残雪说，因为写作，我30岁之前的生命才获取了意义。大意如此。这是很理论的话，却是能读出画面感来。我想，如果不创造，此前的生涯就是一堆废塑料、一堆废羽毛、一堆废纸。这大概是一种隐秘的清高。
2. 约稿在程序上看是一种任务。编辑说，请你写一篇东西。作者说，要求是什么呢。写约稿总是浇铸着作者的痛苦，而如果想到稿费这样的环节，还会在内心生起“为生计所迫”的辛酸。彻底自由的写作是自己想写什么就写什么，当然这样随地大小便如果有编辑去收拾就更好了，我写什么人家就要什么就开稿费，多么乌托邦啊。这简直是站在街头说，要有钱，于是手里就有了很多的钱。 3. 刻薄。 4. 今日看到一个词：利己主义的愤怒者。这个词的好处是对一贯正确的愤怒进行了分类，使部分愤怒看起来不那么高尚，甚至有点讨嫌。 1. 农夫耕完地，女人生完孩子，工匠做完瓷碗，就是生命延续的时刻，就是自由的时刻。 2. 有时候我也梦见自己获得诺贝尔奖，我英语不好，应该怎样发表获奖感言呢？Hello,bye bye？有时候我也会统计博客里的读者（也称粉丝），有时候长达数月，只有一个叫“liji...... 2008-6-23
星期一(Monday)
晴
妈妈担着两箩油面，像个巾字，消失于阳光之下的马路，柱佬和弟弟从屋内的黑洞蹦了出来。弟弟因为性急，双膝着地，往日他是要哭的，现在却一吸鼻涕，紧紧巴住长条凳。大两岁的柱佬踢他屁股，说：你又骑不上去。
弟弟往前跪行一步，巴得更紧了。柱佬又说：你又骑不上去。弟弟便把脸也贴在凳子上。柱佬说：那你骑吧。 弟弟像狗撒尿，抬起一条腿，憋红了脸，硬是没跨上去。柱佬便拖他，可弟弟也拖着凳，柱佬便将弟弟丢在地上，说：你骑吧。我走了。 弟弟张望了一下，露出凄惶的眼色，确信柱佬不走后，才恋恋不舍地丢下长条凳，走到矮条凳那里一屁股坐上去。弟弟犹有不甘地说：我是吉昭，你是吉松。柱佬这时两脚已经点地，双手将跨坐的长条凳扳了起来，他说：没这个理，吉昭是开拖拉机的，吉松是开手扶拖拉机的。现在我开的是拖拉机，我就是吉昭。一个开手扶拖拉机的人是不能叫吉昭的。 弟弟嘴里哼起来，柱佬也哼起来，两人发动柴油机，一跳一跳，驾驶着两条板凳在水泥上相向而行。两军相遇时，弟弟大叫：邦邦邦。 柱佬正色道：手扶拖拉机没有喇叭，你应该说嘟嘟嘟。 弟弟继续大叫：邦邦邦。 柱...... 2008-6-16
星期一(Monday)
晴
雨水像马蹄疾驰而去，草坪、树林、山隘升起乳白色的雾气，天空大亮，辽阔而寂静。在这梦境的尽头，疯狗左手执矛，右手扶膝，坐在还积着水的石头上，一动不动。
疯狗的名字起源于一场战争。当时他操起一根木棍，在人肉丛中打出一条开阔的道路。及至他冲到路的尽头，战争便结束了，敌我双方垂下紧握兵器的手，静静看着他像敲碎一只椰果，轻巧地敲碎首领的头颅。当血从额头流下，首领的双眼像擦燃的火苗猛然熄了，可疯狗还是扑上去，压倒他，从脖颈处咬下一块肉来。 疯狗被戴上插满羽毛的头盔，被载歌载舞地庆祝了一夜，从此落群了。那些过去对他毫无防范甚至有些嘲讽的目光，如今都惴惴不安，好像老鼠被逼到了角落。疯狗试图上前，那些人便跑了，姿势和当时的敌人一样。也许英雄都有这样的遭遇，英雄抹平了敌我双方的区别，成为人类共同的心病。 疯狗后来用双手按住山寨里一个白发苍苍老人的肩膀，要他讲述世界自有人以来的传说，而后者只是凄惶地摇头。那些飘扬于历史的家园守卫者，其臂力及对弓箭出神入化的运用，曾被夸张地演绎，可在眼下的疯狗面前，不过是些渺小而空洞的陪衬……谁都看到了疯狗吐下那块肉时眼放磷火的场面，那并不意...... 2008-6-12
星期四(Thursday)
晴
坐在地铁上，前边有人站着看报纸，他看正面，我看反面。反面都是小广告，SPA水疗、干洗机、店面转让之类，独一条出挑，是为“一人口臭，人人难受”。这八个字，提供了富于画面感的暗示：好臭啊，人人掩鼻而走，如避瘟疫。
《娱乐至死》里有个比喻，便是广告如宗教。步骤如下：1.先揭示你的罪（你的病痛，你的口臭）；2、再启示你的遭遇（不为人待见，人人唾弃）；3、接着指出救赎之道（信我们的上帝，或者买我们的牙膏）；4、最后描述天堂（清新的口气比绿草还芬芳，你在白云之上飞呀飞，女人们以身相许）。 雕牌洗衣粉也是如此，汽车后轮胎的泥巴甩到洁白的衣服上，人便有了亵渎之罪，便心下忐忑，便需要牧师郭冬临提着洗衣粉过来说：不用怕不用怕。 这一日，假如我是口臭患者，注定要受到镇压。那八个字似符咒，贴于我额头，将我锁死在灰暗的心井，令我羞赧，负罪，迫我进入准自杀的境地。就像狗头被木棍敲了一下，倘若主人再来个“疗效显著，无效退款”的承诺，我是必要跟着走的。 因为只有他对我负责，宽慰我。 很多老军医就这样收割走很多性病患者。像收割成片的稻谷。 在初...... 2008-6-6
星期五(Friday)
晴
兔子在吃着菜叶，猪在吃着糠食，里屋一口大锅慢慢煮着红薯，香味慢慢飘出来。光阴一层一层往下灰暗，三爷荷着锄头就要从地里回来了。
建成用巴掌托着额头，一动不动坐在门槛上。建成本应该在县城给人砌灶的，砌完了抽人家的烟，吃人家的饭，然后回到棚窝看《知音》，看“原配怒泼硫酸，一段孽情三条人命”，看得唏嘘感叹、津津有味，不知不觉就睡着了。可是燕子三天来托每个上街的乡亲发金牌，一共发了十二道金牌，终于是把他召回了。 建成回来时，问出了什么事，燕子却只是笑。建成感觉被侮辱了，早知道就不回来了，你看她怎么像是要自杀的人。县城的工友说，女人就是这样，巴不得把男人的头纳在裤裆里，你今天被纳进去了，以后永远都纳进去了。她说死你就让她去死，我看她敢不敢死。 建成对燕子说：你妈瘪。 燕子很慌乱，跪在地上给他试新鞋，又去买肉，可建成的脸却越来越黑。燕子凄然地说，我知道你的心回不来了。建成看着泪水像扑打岸边的潮水，扑打着燕子的眼窝，心软起来，想说没事。可是这语言是贞操，一说就没了。建成咬咬牙，挺了过去。 建成用巴掌托着额头，一动不动坐在门槛上，思考着女人的阴险。<...... |
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